لك مبسم عذب اللّمى يفترّ عن * برد وسلسال الرّضاب مرادي وفم يحاكي الميم إلّا أنّه * كم حوله عين تحوم لصادي « 1 » وهذا المعنى أيضا تطفّل عليه المتأخّرون « 2 » بعد الشيخ بدر الدين ، منهم الشيخ جمال الدين بن نباتة ، حيث قال [ من السريع ] : يا عين آمالي إذا استجمعت * إنّي إلى مورد لقياك صادي « 3 » ويعجبني قوله « 4 » من قصيد « 5 » ، ورّى « 6 » في بيتها الأوّل « 7 » باسمه [ فقال ] « 8 » [ من البسيط ] : قد أنحلتني الغواني « 9 » غير راحمة * ومحقتني الليالي بعد إبداري « 10 » فكم أواري غراما من جوى وأسى * زناده « 11 » تحت أثناء الحشا واري جيراننا كنتم بالرّقمتين فمذ * بعدتم صار دمعي بعدكم جاري « 12 » ومن « 13 » هنا أخذ الشيخ جمال الدين « 14 » بن نباتة ، وقال « 15 » [ من الوافر ] : بروحي جيرة أبقوا غرامي « 16 » * وقد رحلوا بقلبي واصطباري كأنّا للمجاورة اقتسمنا * فقلبي « 17 » جارهم والدّمع « 18 » جاري « 19 » وما أحلى قول بدر الدّين « 20 » من القصيدة / المذكورة في الخمرة ، ولم يخرج

--> ( 1 ) في ب ، د : « لصاد » ؛ وفي ط : « كصاد » . والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 2 ) في ب : « تطفّل عليه المتأخّرون أيضا » . ( 3 ) في ب ، د ، ط ، و : « صاد » . والبيت في ديوانه ص 173 ؛ وفيه : « صاد » . ( 4 ) في ب : « قول البدر الذهبيّ » . ( 5 ) في د ، ط ، و : « قصيدة » . ( 6 ) في و : « وروي » . ( 7 ) في ب : « أوّلها » مكان « بيتها الأوّل » . ( 8 ) من ب ، ط . ( 9 ) في د ، ط : « الغوادي » . ( 10 ) في ط : « إبدار » . ( 11 ) في ب : « زيادة » ؛ وفي و : « زيادة » . ( 12 ) الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر . ( 13 ) في ب : « من » . ( 14 ) « الشيخ جمال الدين » سقطت من ب . ( 15 ) في ب : « فقال » . ( 16 ) في ط : « دموعي » . ( 17 ) في ه و : « فقلبي » ن . ( 18 ) في و : « والريع » . ( 19 ) البيتان في ديوانه ص 252 ؛ ونفحات الأزهار ص 192 ؛ وفيهما : « دموعي » مكان « غرامي » . ( 20 ) في ب ، و : « قوله » مكان « قول بدر الدين » .